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03-04.1999 - versión online
LOS VIAJES APOSTOLICOS DE SAN PABLO -I- |
| P. Braulio Manzano S.J.
Fueron tres. Los resea el segundo libro de S. Lucas, el de los Hechos de los Apstoles. El primero y el segundo viaje tuvieron ida y vuelta, el tercero fue sin vuelta al punto de partida, Antioquâa. Les precedieron y les acompaaron otros viajes: a Jerusaln para los estudios de Saulo de Tarso que fue discpulo del fariseo Gamaliel (Hch 22,3); a Damasco para perseguir a los cristianos (Hch 9,2); a Jerusaln, de confirmacin como cristiano (Hch 9,26); a Tarso de Cilicia, como retiro espiritual y familiar (Hch 9,30); a Antioquâa de Siria, viaje de apostolado (Hch 11,25-26); varios a Jerusaln para llevar limosnas (Hch 11,27-30) y para tratar sobre la circuncisin de los gentiles (Hch 15,1-30); adems de otro a la Arabia (Gal 1,17). Posteriormente siguieron otros, particularmente el de la cautividad de S. Pablo en Roma, el ms largo. La Antioquâa del Orontes De Antioquâa de Siria, denominada tambin Antioquâa del Orontes, porque baa sus pies en este ro, y de Epidafne, por su proximidad al bosque de Dafne, partieron los tres viajes apostlicos. Antioquâa fue fundada tres centurias antes de la era cristiana por Seleuco Nicator, antecesor de Antâoco IV, el que dio lugar a la sublevacin de Matas en Modân. Capital de la provincia romana de Siria en los dâas de S. Pablo, Antioquâa era considerada como la "Reina del Este". En nuesta visita del 14 de octubre de 1989 la Misa hubo de ser celebrada en el descansillo que precede a la histrica gruta-iglesia de S. Pedro, excavada en la piedra del Monte Silpio. Emula entonces como ciudad de las de Roma y de Alejandrâa, Antioquâa las emul igualmente como impulsora de la expansin cristiana. El actual Museo de Mosaicos constituye un exponente de los siglos de esplendor de Antioquâa. En el jardân del Museo, con el Orontes por delante y con peregrinos como auditores, presentes guâas y empleados, comentamos las referencias que siguen. |
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El primer viaje: de ida y vuelta. Destino: Chipre y Asia Menor El primer viaje (Hch 13,1-15,35) se realiz a la ida por mar y por tierra y concluy por mar a la vuelta. Pablo y Bernab, acompaados por Marcos, evangelizaron Chipre, patria de Bernab. Atravesaron la isla de este a oeste, que es tanto como de punta a cabo. En Pafos, Saulo desenmascar al mago Barjess, siguindose la conversin del Procnsul Sergio Paulo. Continuaron por mar hasta la regin costera de Panfilia, en el Asia Menor. Fue en Perge donde Marcos renunci a proseguir el viaje con Bernab y con Pablo. Pudo intimidarle la visin de la cordillera del Tauro, subida obligada para adentrarse en las regiones de Panfilia y de Licaonia. Todava se alza en Perge buena parte de la puerta griega que hubieron de atravesar los dos misioneros. A raz de la curacin milagrosa obrada por Pablo, los paganos de Listra tuvieron a Bernab por Jpiter y a Pablo por Mercurio. El sacerdote de Jpiter intent ofrecerles un sacrificio de toros. Ms tarde el populacho apedre a Pablo y fue arrastrado fuera de la ciudad, dndole por muerto. Vivir todavâa ms de tres lustros. Al regreso, predicaron la palabra divina en la Perge del comienzo. Y desde Atalâa, la Adalia de hoy, embarcaron directamente para Antioquâa de Siria. En un trienio o en un cuatrenio, aos 45 al 49, recorrieron ms de dos mil kilmetros. La semilla cristiana, semina Verbi, quedaba sembrada dentro del Asia Menor, gran bastion pagano. Lo vienen confirmando las excava-ciones de Afrodisias, de Efeso, de Didymes... Fue en Didymes donde la pitonisa Pitia respondi a los delegados de Juliano: "La suntuosa residencia del dios (Apolo) se ha hundido en la tierra. Apolo no habita ms en estos sitios". .c.Segundo viaje: la evangelizacin de Europa El segundo viaje fue igualmente de ida y vuelta. Se efectu por tierra, por mar y de nuevo por tierra. Alcanz a Europa por vez primera y discurri al final por Palestina. Acaecer entre los aos 49 al 54. Lo refiere S. Lucas en los Hechos de los Apstoles (15,36 a 18,22). |
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En esta ocasin la iniciativa parti de Pablo; pero su acompaante no fue Bernab sino Silas. Por las puertas de Siria descendieron a Tarso, la ciudad natal de Pablo. Salvados los 62 metros de anchura del Cidno, râo que entonces cortaba por medio la "grande y opulenta Tarso", el apstol Pablo volvi a su casa natal, conservada al parecer sobre unas ruinas y junto a un pozo. Junto a este pozo pudimos celebrar Misa por los buenos oficios de los guâas Nesân y Berta y con la venia del guardin, el domingo 15 de octubre de un decenio atrs. Pablo salv esta vez las montaas del Tauro por el paso ms estrecho, el de la Garganta del Diablo, Puertas de Judas para los cruzados, Puertas de Hierro para los catalanes de Roger de Flor. Recorridos los 50 kilmetros de este clebre desfiladero entraron en las ciudades de Derbe, Listra e Iconio, ciudades evangelizadas por Pablo y Bernab en el primer viaje. De regreso acompaarâa a Pablo y Silas el joven Timoteo, de 20 aos, hijo de padre gentil y madre judâa, que servir como secretario de Pablo. Le seguir hasta Jerusaln y Roma y merecer dos de las trece epâstolas del Apstol. Llegaron a la Misia, regin por la que descendieron a Trade, 20 kilmetros al sur de la Troya homrica y tambin en el Asia Menor. Resolutiva result la visin del macedonio por Pablo. Debido a ella S. Pablo salt de Asia a Europa con S. Lucas, que lo registra en primera persona de plural: "Dispusimos marchar a Macedonia". El desembarco en Nepolis, la Cabala actual, seguirn las incidencias en la evangelizacin de Filipos, Apolonia, Tesalnica y Berea. Tendrn lugar despus las estancias de S. Pablo en Atenas y en Corinto, la del istmo del Peloponeso. Los estrategas de Filipos se vern desconcertados luego de flagelar a Pablo, ciudadano romano. Los politarcas de Tesalnica prestarn oâdos a las insinuaciones de judos contra Pablo y Silas. En Atenas da a conocer al Cristo Eterno, cerrando asâ el ciclo de la fugacidad de la nugacidad. En los dos aos dedicados a Corinto, Galin, hermano mayor de Sneca y procnsul de Acaya, se desentender de las acusaciones judâas contra S. Pablo, hecho recordado por una inscripcin en el tribunal o bema de las ruinas corintias. Desde Cencreas navegarn hasta Efeso, en el Asia Menor, con sus colaboradores Aquila y Priscila, matrimonio cristiano modlico. Sin demorarse en Efeso navegarn de nuevo hacia Cesarea. Desde esta Cesarea, la del centurin Cornelio, subirn a saludar a la Iglesia de Jerusaln y tomarn seguidamente el camino que llevaba a Antioquâa de Siria. Se calculan unos 4.500 kilmetros de recorrido para este segundo viaje apostlico, ms continental que insular, aun en el supuesto de que Pablo y sus compaeros, antes de llegar a Cabala, tocaran la isla de Samotracia (continuar). |
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Created / Updated Saturday, April 03, 1999 at 17:28:48 by John Abela ofm for the Maltese Province and the Custody of the Holy Land This page is best viewed with Netscape at 640x480x67Hz - Space by courtesy of Christus Rex |